Я понял, что истину закрыло от меня не столько заблуждение моей мысли, сколько самая жизнь моя в тех исключительных условиях эпикурейства, удовлетворения похотям, в которых я провел ее. Спасаясь от зверя, путник вскакивает в безводный колодезь, но на дне колодца видит дракона, разинувшего пасть, чтобы пожрать его. Всё же, что существует, всё развивается. ТОЛСТОЙ — Лев Николаевич род. Я понял, что это — не случайное недомогание, а что-то очень важное, и что если повторяются всё те же вопросы, то надо ответить на них. Эти люди нашего образования находятся в том положении, что свет знания и жизни растопил искусственное здание, и они или уже заметили это и освободили место, или еще не заметили этого.
В России публикация была запрещена духовной цензурой. Разум есть плод жизни, и разум этот отрицает самую жизнь. Нам платили деньги, и люди нашей партии нас хвалили, — стало быть, мы, каждый из нас, считали себя правыми. Честолюбие, властолюбие, корыстолюбие, любострастие — это всё уважалось. Утром, через несколько дней после своего десятилетия, Иртеньев Николенька был разбужен учителем вернее, хлопком его мухобойки. Он должен точно так же добывать жизнь, как и животные, но с тою только разницей, что он погибнет, добывая ее один, — ему надо добывать ее не для себя, а для всех.
Лев толстой исповедь краткое содержание - w968713s.beget.tech
Просвещение же измеряется распространением книг, газет. Помню еще, что, когда старший мой брат Дмитрий, будучи в университете, вдруг, с свойственною его натуре страстностью, предался вере и стал ходить ко всем службам, поститься, вести чистую и нравственную жизнь, то мы все, и даже старшие, не переставая поднимали его на смех и прозвали почему-то Ноем. Вопросы казались такими глупыми, простыми, детскими вопросами. Я искал во всех знаниях и не только не нашел, но убедился, что все те, которые так же, как и я, искали в знании, точно так же ничего не нашли. Соломон выражает этот выход так:. Я опять искал бога. И я поверил им и поплыл с ними. А живешь, не можешь понять смысла жизни, так прекрати ее, а не вертись в этой жизни, рассказывая и расписывая, что ты не понимаешь жизни. И я всё понял. Не чего не меняется так было так будет все привыкли и ложь приняли за истинну. Толстой тайно от семьи покинул Ясную Поляну, в дороге заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги. Я спросил себя тогда, какой смысл имеют эти положения, и, убедившись, что они не имеют его, откинул их. Теперь, пересматривая эту печатаемую часть и возвращаясь к тому ходу мысли и к тем чувствам, которые были во мне, когда я переживал ее, я на днях увидал сон. Род преходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. С ранней молодости меня занимали умозрительные знания, но потом и математические и естественные науки привлекли меня, и пока я не поставил себе ясно своего вопроса, пока вопрос этот не вырос сам во мне, требуя настоятельно разрешения, до тех пор я удовлетворялся теми подделками ответов на вопрос, которые дает знание. Я был смел, но всякий, всякий раз, когда я пытался выказать то, что было во мне хорошего, я встречал презрение и насмешку, как только я отдавался самым гадким страстям, меня принимали в открытые объятия. На чем бы оно ни было основано, но первые 10 лет моей молодой жизни прошли в этом стремлении к совершенствованию. Эта страница последний раз была отредактирована 16 февраля в Но 9 какая-то религиозная любовь к добру, стремление к нравственному совершенствованию жили во мне очень долго. К истинам христианским примешано было тоже очень много суеверий, но разница была в том, что суеверия верующих нашего круга были совсем ненужны им, не вязались с их жизнью, были только своего рода эпикурейскою потехой; суеверия же верующих из трудового народа были до такой степени связаны с их жизнью, что нельзя было себе представить их жизни без этих суеверий, — они были необходимым условием этой жизни. Но пришло время, когда я перестал верить в конечное. Оказывалось, что у всего человечества есть какое-то не признаваемое и презираемое мною знание смысла жизни. Давно уже рассказана восточная басня про путника, застигнутого в степи разъяренным зверем. Четвертый выход есть выход слабости. Если б он не верил, что для чего-нибудь надо жить, то он бы не жил. И бог так сотворил человека, что всякий человек может погубить свою душу или спасти ее. Мне было ясно, что искусство есть украшение жизни, заманка к жизни. И наблюдая свою постель, я вижу, что лежу на плетеных веревочных помочах, прикрепленных к бочинам кровати.
Навигация О сайте "Цитаты и афоризмы" Темы афоризмов и цитат Авторы афоризмов и цитат Биографии авторов афоризмов Пословицы на разные темы Крылатые фразы ВСЕ темы и ВСЕ авторы Афоризм на каждый день. Лишь осенью года, после посещения Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лавр, Толстой решается изложить своё новое миропонимание. Несмотря на то, что я делал всевозможные уступки, избегал всяких споров, я не мог принять веры этих людей, — я видел, что то, что выдавали они за исповедь лев николаевич толстой краткое содержание, было не объяснение, а затемнение смысла жизни, и что сами они утверждали свою веру не для того, чтоб ответить на тот вопрос исповеди лев николаевич толстой краткое содержание, который привел меня к вере, а для каких-то других, чуждых мне целей. Очевидно, они не могли, бы получить на вопрос: Всё, что есть во мне и около меня, всё это — плод их знания жизни.
Музыку на звонок начальника
Я видел, что это самый достойный выход, и хотел поступить так. То я проверял в уме доводы Канта и Шопенгауэра о невозможности доказательства бытия божия, то я начинал опровергать их. Когда я увидал, как голова отделилась от тела, и то, и другое врозь застучало в ящике, я понял — не умом, а всем существом, — что никакие теории разумности существующего и прогресса не могут оправдать этого поступка и что если бы все люди в мире, по каким бы то ни было теориям, с сотворения мира, находили, что это нужно, — я знаю, что это не нужно, что это дурно и что поэтому судья тому, что хорошо и нужно, не то, что говорят и делают люди, и не прогресс, а я с своим сердцем. Забавные факты о сексе, которые вам стоит узнать. Теперь, вспоминая то время, я вижу ясно, что вера моя — то, что, кроме животных инстинктов, двигало моею жизнью, — единственная истинная вера моя в то время была вера в совершенствование. Подписаться Поделиться Рассказать Рекоммендовать. Экспорт словарей на сайты , сделанные на PHP,. Службы, исповедь, правила — всё это было мне понятно и производило во мне радостное сознание того, что смысл жизни открывается мне. Я долго жил в этом сумасшествии, особенно свойственном, не на словах, но на деле, нам — самым либеральным и ученым людям. Судя по некоторым воспоминаниям, я никогда и не верил серьезно, а имел только доверие к тому, чему меня учили, и к тому, что исповедовали передо мной большие; но доверие это было очень шатко. Оглянувшись дальше на людей других стран, на современных мне и на отживших, я увидал одно и то же. Толстой, далее, видит принципиальную разницу между подлинными взглядами Иисуса, изложенными в Евангелиях, и их извращением в догмах православия и других христианских церквей. Если смысл человеческой жизни в том, чтобы добывать ее, то как же я, тридцать лет занимавшийся тем, чтобы не добывать жизнь, а губить ее в себе и других, мог получить другой ответ, как не тот, что жизнь моя есть бессмыслица и зло? А если ложное учение проповедуется неопытным сынам церкви, находящейся в истине, то церковь эта не может не сжечь книги, не удалить человека, соблазняющего сынов ее. Так что как теперь, так и прежде вероучение, принятое по доверию и поддерживаемое внешним давлением, понемногу тает под влиянием знаний и опытов жизни, противоположных вероучению, и человек очень часто долго живет, воображая, что в нем цело то вероучение, которое сообщено было ему с детства, тогда как его давно уже нет и следа. Я говорю о людях нашего образования, говорю о людях, правдивых с самими собою, а не о тех, которые самый предмет веры делают средством для достижения каких бы то ни было временных целей. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. Сколько я ни напрягал своего умственного внимания, кроме этих четырех выходов я не видал еще иного. Он должен точно так же добывать жизнь, как и животные, но с тою только разницей, что он погибнет, добывая ее один, — ему надо добывать ее не для себя, а для всех. Когда оно не знает чего-нибудь, оно говорит, что глупо то, чего оно не знает. Я чувствовал, что тут что-то неладно. Если голого, голодного нищего взяли с перекрестка, привели в крытое место прекрасного заведения, накормили, напоили и заставили двигать вверх и вниз какую-то палку, то очевидно, что прежде, чем разбирать, зачем его взяли, зачем двигать палкой, разумно ли устройство всего заведения, нищему прежде всего нужно двигать палкой. Все эти понятия, при которых приравнивается конечное к бесконечному и получается смысл жизни, понятия бога, свободы, добра, мы подвергаем логическому исследованию. Эти люди нашего образования находятся в том положении, что свет знания и жизни растопил искусственное здание, и они или уже заметили это и освободили место, или еще не заметили этого. Я делал следующее рассуждение. Я вернулся во всем к самому прежнему, детскому и юношескому. И эти понятия не выдерживают критики разума. Верил я и в бога или, скорее, я не отрицал бога, но какого бога, я бы не мог сказать; не отрицал я и Христа и его учение, но в чем было его учение, я тоже не мог бы сказать. И Сакиа-Муни не мог найти утешения в жизни, и он решил, что жизнь — величайшее зло, и все силы души употребил на то, чтоб освободиться от нее и освободить других. Это было чувство страха, сиротливости, одиночества среди всего чужого и надежды на чью-то помощь. И в этом я не мог сомневаться. В России публикация была запрещена духовной цензурой. Прежде чем сказать о том, что заменило это стремление, я не могу не вспомнить о трогательном, жалком положении, в котором я находился в эти 10 лет. Позже, уже дома, каждый занялся своим делом. Задача умозрительной науки есть сознание беспричинной сущности жизни. Дело, казалось, шло хорошо, но я чувствовал, что я не совсем умственно здоров и долго это не может продолжаться. Именно то самое чувство, которое испытываешь в доме сумасшедших.
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. Дела мои, какие бы они ни были, все забудутся — раньше, позднее, да и меня не. И вот я приступил к. Мы все тогда были убеждены, что нам нужно говорить и говорить, писать, печатать — как можно скорее, как можно больше, что всё это нужно для блага человечества. Я понимал, 1 что мое положение с Шопенгауэром и Соломоном, несмотря на нашу исповедь лев николаевич толстой краткое содержание, глупо: Навигация О сайте "Цитаты и афоризмы" Темы афоризмов и цитат Авторы афоризмов и цитат Биографии авторов афоризмов Пословицы на разные темы Крылатые фразы ВСЕ темы и ВСЕ авторы Афоризм на каждый день.
Исповедь лев николаевич толстой краткое содержание - зимний вечер
Никакие рассуждения не могли убедить меня в истинности их веры. Тогда оно казалось мне рядом ненужных бессмыслиц, тогда со всех сторон окружали меня явления жизни, казавшиеся мне ясными и исполненными смысла; теперь же я бы и рад откинуть то, что не лезет в здоровую голову, но деваться некуда. Как ни заманчивы, ясны были горизонты, открывавшиеся мне, как ни заманчиво было погружаться в бесконечность этих знаний, я понимал уже, что они, эти знания, тем более ясны, чем менее они мне нужны, чем менее отвечают на вопрос.
Читы коды на игру городской гонщик
У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки. Ход размышления правилен, но в результате получается ответ: Оглянувшись на людей, на всё человечество, я увидал, что люди живут и утверждают, что знают смысл жизни. Но пришло время, когда рост во мне прекратился — я почувствовал, что не развиваюсь, а ссыхаюсь, мускулы мои слабеют, зубы падают, — и я увидал, что этот закон не только ничего мне не объясняет, но что и закона такого никогда не было и не могло быть, а что я принял за закон то, что нашел в себе в известную пору жизни. Идеалы эти все становятся выше и выше, и человечество идет к высшему благу. Я искал везде и, благодаря жизни, проведенной в учении, а также тому, что, по связям своим с миром ученым, мне были доступны сами ученые всех разнообразных отраслей знания, не отказывавшиеся открывать мне все свои знания не только в книгах, но и в беседах, — я узнал всё то, что на вопрос жизни отвечает знание. Идеями ли, субстанцией ли, духом ли, волею ли называет философ сущность жизни, находящуюся во мне и во всем существующем, философ говорит одно, что эта сущность есть и что я есть та же исповедь лев николаевич толстой краткое содержание но зачем она, он не знает, и не отвечает, если он точный мыслитель. Где жизнь, там вера, с тех пор, как есть человечество, дает возможность жить, и главные черты веры везде и всегда одни и те. Но, разобрав дело, я понял, что ответ не положительный, что мое чувство только выразило его. Пожалуйста, введите текст с картинки, чтобы продолжить работу с сайтом. Коза, заяц, волк существуют так, что они должны кормиться, множиться, кормить свои исповеди лев николаевич толстой краткое содержание, и когда они делают это, у меня есть твердое сознание, что они счастливы и жизнь их разумна. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё суета и томление духа Он состоит в том, чтобы, понимая зло и бессмысленность жизни, продолжать тянуть ее, зная вперед, что ничего из нее выйти не. Вопросы эти исповеди лев николаевич толстой краткое содержание, во-первых, отношение церкви православной к другим церквам — к католичеству и к так называемым раскольникам. Архив документов Книги Статьи Новости Вопросы и ответы Объявления Банки Бизнес словарь Тендеры Исследования. Они находятся в тех же самых условиях, в каких и я:
Выходило то, что знание разумное не дает смысла жизни, исключает жизнь; смысл же, придаваемый жизни миллиардами людей, всем человечеством, зиждется на каком-то презренном, ложном знании. И сказал я в сердце своем: Если человек живет, то он во что-нибудь да верит. Я смирился, проглотил эту кровь и тело без кощунственного чувства, с желанием поверить, но удар уже был нанесен. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; и нет ничего нового под солнцем. При этом я не только не был телесно или духовно нездоров, но, напротив, пользовался силой и духовной, и телесной, какую я редко встречал в своих сверстниках: Все эти понятия, при которых приравнивается конечное к бесконечному и получается смысл жизни, понятия бога, свободы, добра, мы подвергаем логическому исследованию. Толстого, написанный в —
2 Comments